Выставка, посвященная 960-летию старейшей русской рукописной, точно датированной книге – Остромирову Евангелию.

С 11 по 31 мая в отделе редких книг будет работать выставка, посвященная 960-летию старейшей русской рукописной, точно датированной книге – Остромирову Евангелию. Оно было написано в XI веке в Новгороде.

Крупнейшим духовным и культурным центром Древней Руси был Великий Новгород. Не случайно из всего количества дошедших до нас древнерусских книг XI–XIV вв. более половины приходится на долю Новгорода.

Остромирово Евангелие тоже было создано в Новгороде по заказу посадника Остромира. Оно было написано в 1056-1057 гг. диаконом Григорием. Рукопись представляет собой Евангелие-апракос, т. е. содержит богослужебные евангельские чтения на весь церковный год. Оно предназначалось для звучания во время торжественного чтения во всеуслышание.

Огромный, 294 листа большого формата (35*30 см), фолиант написан на пергаменте и украшен миниатюрами, инициалами и заставками. Одним из самых примечательных элементов декора Остромирова Евангелия являются заглавные буквы (инициалы), открывающие каждую значительную по размеру часть текста. В книге нет ни одной пары инициалов, полностью совпадающих по составу элементов оформления. Текст Евангелия написан славянским уставом.

Интересна история рукописи… Одна из древнейших записей на этой книге, «Евангелие Софейское апракос», говорит о том, что некогда она находилась в Новгородском Софийском соборе. Далее судьба книги прослеживается только с начала XVIII века: она была указана в описи имущества одной из церквей Московского Кремля, составленной в 1701 году. Тогда Петр I издал указ пересмотреть и переписать в соборах и монастырях «жалованные грамоты… и исторические книги», а списки слать в Сенат. В этом же году Остромирово Евангелие было отправлено в Санкт-Петербург. Следующее известие о книге относится к 1805 году. Я. А. Дружинин, в прошлом личный секретарь Екатерины II, нашел при разборе вещей покойной императрицы рукописное Евангелие, которое не значилось ни в одной описи, и неизвестно, как и когда попало во дворец. На последнем листе этого Евангелия была обнаружена запись диакона Григория, писавшего эту книгу, из которой следовало, что оно было писано в середине XI века! Через год Дружинин передал книгу в Императорскую публичную библиотеку в Санкт-Петербурге.

Передача Остромирова Евангелия в библиотеку положила начало его всестороннему изучению. Для того чтобы лишний раз не тревожить книгу, с нее была сделана точная копия. Об этой уникальной рукописи было сообщено некоторым знатокам российских древностей. А. Х. Востоков, изучив Остромирово Евангелие, в 1820 году опубликовал исследование «Рассуждение о славянском языке». Академик Ф. И. Буслаев ввел Остромирово Евангелие в курс преподавания истории русского языка. Горный инженер, начальник Колывано-Воскресенских заводов, а позже и Томский гражданский губернатор П. К. Фролов, будучи собирателем древностей, сличал Остромирово Евангелие с Евангелием XIV века из своего собрания.

Итогом же многолетнего изучения А. Х. Востоковым Остромирова Евангелия стало вышедшее в 1843 году первое научное издание Остромирова Евангелия под названием «Остромирово Евангелие 1056-1057. С приложением греческого текста Евангелий и с грамматическими объяснениями». В XIX веке Остромирово Евангелие было издано в 1883 и 1889 годах. Эти издания давно стали библиографической редкостью. В 1996 году к 1000-летию Крещения Руси было выпущено факсимильное издание Остромирова Евангелия. Оно, единственное в XX веке, тоже является библиографической редкостью.

Сейчас Остромирово Евангелие, написанное в 1056-1057 гг., хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Доступ к нему имеют только хранители этой книги – языковеды, историки и книговеды.

Анастасия Тетерина

Отдел редких книг, т. 38-00-49